Khalid bin Walid dan Model Keteladanan Kepemimpinan Islam Prabowo Subianto

Harakatuna.com – Khalid bin Walid, yang dikenal dengan gelar Saifullāh al-Maslūl (Pedang Allah yang Terhunus), adalah salah satu figur paling tangguh dalam sejarah militer Islam. Sebelum menjadi muslim, ia memimpin pasukan kafir Quraisy dalam konflik-konflik awal melawan kaum muslimin; setelah memeluk Islam ia menjadi panglima utama yang andal di masa Nabi Muhammad SAW dan Khulafāʾ Rāsyidīn.

Kisah hidup Khalid bin Walid sarat dengan dinamika dan transformasi moral. Dari posisi sebagai penentang Islam yang tangguh, ia beralih menjadi pembela setia Islam yang dahulu dilawannya. Perjalanan spiritual dan intelektualnya menunjukkan perubahan mendasar dalam orientasi kehidupan manusia, dari ambisi kekuasaan menuju pengabdian tanpa pamrih demi kebenaran. Nilai keteguhan dan loyalitas yang lahir dari proses panjang itu menjadikan Khalid sosok yang sangat dihormati.

Khalid lahir sekitar tahun 592 M di Mekah, dari keluarga Quraisy terpandang. Ia memiliki keberanian dan kecakapan strategi militer yang menonjol sejak muda. Ia masuk Islam pasca-Perjanjian Hudaibiyah, sekitar tahun 8 H/ 629 M. Nabi Muhammad SAW menerima keislamannya dengan penuh penghargaan dan mendoakan agar dosa-dosa masa lalunya diampuni oleh Allah SWT. Setelah bergabung dengan barisan kaum muslim, Khalid segera menunjukkan kemampuan militernya melalui berbagai ekspedisi besar, antara lain Perang Mu’tah, Yarmuk, dan penaklukan kawasan Suriah serta Irak.

Apa yang membuat Khalid menonjol secara kepemimpinan bukan hanya kemenangan militer, melainkan ketegasan dan loyalitasnya yang tak tergoyahkan. Ia tidak meminta penghormatan atau jabatan sebagai imbalan ketika Khalifah ʿUmar bin Khattāb mencopotnya dari posisi panglima, Khalid tetap setia pada tugasnya dan bertempur dengan gagah, tanpa menyampaikan protes publik atau mengungkit keinginan pribadi. Tradisi sejarah mencatat bahwa rasa tanggung jawabnya terhadap umat dan ajaran Islam mengungguli kepentingan pribadinya.

Dalam konteks kepemimpinan Islam masa kini, figur seperti Khalid menghadirkan inspirasi mendalam tentang makna integritas dan ketulusan dalam memimpin. Gagasan ini pula yang kerap disinggung oleh Presiden Prabowo Subianto dalam berbagai kesempatan, terutama ketika beliau menekankan pentingnya pemimpin yang tidak semata mengejar kalkulasi politik, tetapi juga mempertahankan konsistensi moral dan pengabdian yang luhur.

Nilai ketegasan yang dimiliki Khalid berhubungan erat dengan keberanian mengambil keputusan sulit, meski berbenturan dengan dinamika politik atau tekanan kelompok. Di masa kini, pemimpin yang menggenggam otoritas sering dihadapkan dengan dilema antara kompromi praktis atau konsistensi nilai. Menjadikan Khalid sebagai cermin berarti mengingat bahwa kepemimpinan sejati menuntut keberanian moral.

Namun, sekalipun ketegasan penting, figur Khalid juga mengajarkan bahwa loyalitas terhadap prinsip dan umat harus diimbangi dengan kecakapan strategis, pengetahuan kontekstual, dan solidaritas. Seorang pemimpin yang tegas namun tidak paham medan atau tidak menjaga hubungan sosial akan rentan gagal. Khalid menjadi panglima ulung karena tidak hanya memiliki keberanian, tetapi juga kecerdasan strategi dan adaptasi dalam kondisi medan yang berubah-ubah.

Dalam pidato Prabowo di forum Parlemen OKI (PUIC) ke-19, ketika beliau menyinggung pentingnya keteladanan kepemimpinan Islam, menyebut Khalid bin Walid sebagai salah satu contoh bukanlah kebetulan. Prabowo ingin menegaskan bahwa umat Islam tidak membutuhkan figur retoris semata, tetapi pemimpin yang siap “turun ke medan” dalam arti metaforis: siap menghadapi tantangan politik, keamanan, diplomasi, dan konflik nilai.

Meski demikian, meneladani Khalid bagi pemimpin kontemporer juga menyisakan catatan kritis. Situasi Khalid sangat berbeda yaitu konflik antar kekaisaran dan pengembangan wilayah fisik adalah panggung perjuangannya, sedangkan hari ini tantangan umat bersifat multidimensi yaitu politik global, sosial, dan teknologi. Oleh karena itu, adaptasi nilai Khalid harus disertai fleksibilitas berupa keberanian pun harus dilengkapi kebijaksanaan, ketegasan pun harus dibarengi dialog dan konsultasi agar keputusan tidak tensional bagi masyarakat yang plural.

Khalid bin Walid bukan hanya dikenang karena keberhasilannya menaklukkan banyak wilayah, tetapi juga karena akhlak kepemimpinannya yang tulus. Dalam setiap medan pertempuran, ia senantiasa memimpin dari depan, bukan bersembunyi di balik pasukannya. Ia berprinsip bahwa seorang pemimpin sejati adalah yang siap berkorban lebih dahulu dibanding orang-orang yang dipimpinnya.

Prinsip ini sangat selaras dengan pandangan Presiden Prabowo Subianto tentang kepemimpinan nasional, bahwa pemimpin adalah pelayan rakyat, bukan tuan atas mereka. Dalam pidato-pidato beliau, sering kali ditegaskan bahwa “seorang pemimpin harus siap lapar ketika rakyatnya lapar, dan hanya boleh makan ketika rakyatnya sudah kenyang.” Nilai ini merefleksikan semangat pengabdian total yang juga dicontohkan oleh Khalid bin Walid dalam sejarah Islam.

Lebih jauh, kepemimpinan Khalid menonjol karena orientasi spiritualnya. Dalam salah satu riwayat disebutkan, ketika menjelang wafat, Khalid menangis bukan karena takut mati, melainkan karena dirinya wafat di atas ranjang, bukan di medan jihad. Ia berkata, “Aku telah ikut lebih dari seratus pertempuran, dan tak satu pun luka di tubuhku yang tidak terkena pedang atau tombak, namun kini aku mati di atas tempat tidur seperti unta tua.” Ungkapan ini menunjukkan betapa seluruh hidupnya didedikasikan untuk perjuangan dan amanah. Semangat pengorbanan tanpa pamrih inilah yang menjadikan sosok Khalid begitu dihormati oleh generasi muslim sesudahnya.

Dalam konteks Indonesia modern, di mana kepemimpinan sering dikaitkan dengan kompetisi politik dan pragmatisme kekuasaan, keteladanan Khalid bin Walid mengingatkan bahwa kekuasaan hanyalah amanah. Presiden Prabowo Subianto dalam berbagai kesempatan mengajak umat Islam untuk kembali memahami makna “jihad” secara luas: bukan semata pertempuran fisik, tetapi perjuangan menegakkan kebenaran, keadilan, dan kedaulatan bangsa. Dalam semangat itu, sosok Khalid dapat dipandang sebagai metafora bagi “jihad kepemimpinan” yang berintikan tanggung jawab moral dan keberanian menegakkan kebenaran meski tidak populer.

Prabowo Subianto sering menegaskan bahwa bangsa Indonesia harus memiliki pemimpin yang bukan hanya tegas, tetapi juga cerdas membaca perubahan dunia. Figur Khalid bin Walid menjadi simbol keseimbangan antara “strategic intelligence” dan “moral firmness.” Ia tidak hanya ahli perang, tetapi juga memiliki kesadaran spiritual dan kecerdasan sosial yang tinggi. Kepemimpinan yang hanya kuat secara politik tanpa dasar moral akan mudah tergelincir; sementara kepemimpinan yang bermoral tetapi tidak memiliki kemampuan manajerial akan sulit membawa bangsa menuju kemajuan.

Khalid bin Walid menunjukkan bagaimana kekuatan yang dimiliki tidak boleh digunakan untuk menindas, melainkan untuk melindungi. Ketika memimpin pasukan Islam di Syam dan Irak, ia selalu menekankan larangan membunuh anak-anak, perempuan, atau orang tua. Ia juga melarang perusakan tempat ibadah dan rumah penduduk. Nilai kemanusiaan ini penting dalam kepemimpinan modern, di mana kekuasaan harus diimbangi dengan empati. Prabowo Subianto, dalam berbagai pertemuan internasional, kerap mengangkat pentingnya etika militer dan kemanusiaan dalam menjaga perdamaian dunia, sejalan dengan misi politik luar negeri Indonesia yang bebas-aktif dan damai.

Dengan demikian, figur Khalid bin Walid bukan sekadar pahlawan perang, tetapi simbol moralitas kepemimpinan Islam yang sejati: tegas, setia, cerdas, dan rendah hati. Dalam narasi kepemimpinan Prabowo, sosok seperti Khalid menjadi rujukan ideal tentang pemimpin yang tidak mencari pamrih, tidak tunduk pada kepentingan sesaat, dan berani bertanggung jawab atas rakyatnya.

Meneladani Khalid dalam konteks kekinian berarti membangun kepemimpinan yang berpijak pada nilai amanah, keberanian, kecerdasan, dan kerendahan hati. Tantangan global yang dihadapi umat Islam dan bangsa Indonesia menuntut pemimpin dengan integritas seperti itu — bukan yang mudah tergoda oleh kepentingan politik, tetapi yang mampu berdiri tegak membela kebenaran dan keadilan.

Seperti Khalid yang berjuang tanpa pamrih, Prabowo menekankan pentingnya pengabdian yang ikhlas. Dalam berbagai forum, beliau menegaskan bahwa pemimpin tidak boleh mencari kekuasaan demi kekuasaan itu sendiri, melainkan menjadikannya alat untuk mensejahterakan rakyat dan menjaga martabat bangsa. Jika semangat ini terus dihidupkan, maka kepemimpinan Islam di era modern akan menemukan kembali ruh sejatinya: pelayanan, keberanian, dan ketulusan.